Crenças e conflitos internos: A interação pensamento, emoção e impulso por Elias

 As crenças constituem o arcabouço fundamental de todas as ações e manifestações no foco de desenvolvimento individual, exigindo uma abordagem direta antes de qualquer redirecionamento atencional. A modificação, ou permissão de modificação, de um foco implica em uma alteração inerente a uma crença preexistente. É um postulado que todas as entidades incorporam sistemas de crenças em múltiplos focos de desenvolvimento, e a aquisição dessas crenças não se restringe unicamente ao foco de desenvolvimento presente. A percepção de um bloqueio em uma determinada área não remete exclusivamente a influências da infância; a existência se estende por diversos focos de desenvolvimento, nos quais afinidades com sistemas de crenças específicos são cultivadas e consolidadas.

Um exemplo elucidativo, prontamente assimilável no foco de desenvolvimento atual, reside nas crenças de natureza religiosa. Conceitos e preceitos de cunho cristão, por exemplo, são reiterados e perpetuados em múltiplos focos de desenvolvimento. Mesmo diante de tentativas conscientes de dissociação desses paradigmas e crenças, sua incorporação no foco físico é tão intrínseca que a autonomia na desvinculação não se manifesta espontaneamente. Tal processo exige um investimento substancial de esforço e uma atenção meticulosa a essas crenças, um desafio que se intensifica pela frequente ausência de consciência sobre a profundidade de sua assimilação.

Embora as crenças religiosas sejam prontamente identificáveis, elas não representam a totalidade dos sistemas de crenças. As crenças que governam as interações interpessoais nos relacionamentos exemplificam outro sistema de crenças de notória evidência. Numerosas outras crenças são intrinsecamente incorporadas ao foco físico.

O elemento inicial para o discernimento reside na capacidade de reconhecer a gênese de um conflito entre o pensamento e o sentimento, quando tal conflito é instigado por uma crença. A manifestação desse conflito é inequivocamente compreensível, uma vez que demanda uma escolha dicotômica entre um pensamento e um sentimento. Em estados de harmonia, onde as crenças não geram conflito, essa necessidade de escolha inexiste. Esse fenômeno é uma ocorrência diária no foco de desenvolvimento individual.

Uma prática observacional, a ser considerada nesta semana, dentro dos parâmetros individuais, consiste em monitorar os padrões de pensamento cada vez que um impulso ou uma emoção, independentemente de sua intensidade, for percebido. A análise deve focar na congruência entre eles. A ausência de congruência manifestar-se-á como uma atração dissonante, expressa sob a forma de desculpa, invalidação ou racionalização. Em algumas instâncias, a emoção em si pode não ser conscientemente percebida, mas sim um impulso. Esses impulsos não devem ser negligenciados em detrimento de uma sensação emocional plena.

Em esclarecimento adicional, impulsos e sensações emocionais não são invariavelmente sinônimos. É possível experimentar um impulso sem uma concomitante sensação emocional. A existência de um impulso para a realização de uma ação não implica necessariamente uma ressonância emocional. No entanto, um impulso é uma emanação da essência individual. Em certas circunstâncias, manifestam-se impulsos físicos, que não são equiparados a emoções, mas que, não obstante, demandam reconhecimento. Quando o corpo manifesta impulsos decorrentes de funções fisiológicas inerentes, a resposta é invariavelmente automática. A sede, por exemplo, é prontamente seguida pela ingestão de líquidos, sem a interposição de conflito, dado o reconhecimento de uma ação autônoma e reflexa a esse impulso. A divisão e a consequente confusão e desconforto emergem quando se permite o conflito entre o pensamento e o impulso ou emoção natural.